Nuevo espacio cultural mapuche-lafkenche:

Renace la Ruka Mapuche

Con sopaipillas, milkaos, pescado al disco, chicha, muday y catutos, la comunidad festejó este nuevo espacio cultural, construido por los propios mapuche de la zona y financiado por el Área Culturas Originarias de la División de Cultura, del Mineduc. Más de 200 personas, participaron en la inauguración de la Ruka Cultural Mapuche-Lafkenche, en Puringue Rico, Región de Los Lagos.

La ceremonia se inició con la llegada de un grupo de ocho mapuche montados a caballo, vestidos con mantas rojas, que traían la bandera de Puringue Rico.
Entre ellos, dos mujeres, se erguían orgullosas, a pesar de la abundante lluvia.
Fuera de la ruka, y aprovechando los momentos en que Chau Ngeñechen no enviaba a mawun, el espíritu de la lluvia, Guillermo Tripailaf, anunciaba al Lonko Juan de Dios Caniulaf Hualme, de Maiquillahue quien instó a la comunidad a tomar decisiones en la sociedad chilena. Luego se inició la Ceremonia ritual de la Ruka, realizada por las autoridades espirituales (niegpiñ) Mario Hualme e Isaías Lienlaf. En ese momento cesó la lluvia y el sol alumbró los rostros de los niegpiñ, quienes dirigían sus oraciones hacia el este. Con ramas de Canelo, pedían por la consagración de la Ruka como un espacio sagrado y espiritual para la comunidad mapuche-lafkenche.

Una ruka del siglo XXI
La Ruka es el primer paso de las Casas de la Cultura Indígena, iniciativa del Area Culturas Originarias. Bruno Serrano, Coordinador del Área Culturas Originarias, destacó la importancia de los espacios destinados al desarrollo cultural de los pueblos originarios "con la construcción de las Casas de la Cultura Indígena se produce una participación en la reconstrucción de la propia memoria, generando una participación dinámica, no asistencialista", aseveró. La vivienda tradicional fue construida con madera nativa y recubierta con junquillo, material que se impermeabilizará a medida que el humo del fogón (kütral), lo cubra de una capa de hollín (mulpun). La entrada principal está orientada hacia el este, ya que según la tradición mapuche debe recibir la energía y los rayos del sol provenientes del Puel Mapu (la tierra del este).
La ruka tradicionalmente cumplía un papel fundamental en la educación de los niños: los mayores enseñaban a sus hijos y nietos el mapuche rakidüam, el pensamiento mapuche.
Hoy, la Ruka Cultural Mapuche-Lafkenche se proyecta como un importante espacio para el rescate cultural: “A futuro puede enseñarse el mapudungun, y generar espacios que sirvan para muestras culturales y artísticas, pero complementando con la enseñanza del idioma, y eso es más enriquecedor que estarlo haciendo en una sala de clases”, explicó Jaime Lienlaf, uno de los gestores del proyecto.
La iniciativa cultural, nacida de la propia comunidad, fue acogida por el Área Culturas Originarias, instancia que financió las obras. La construcción y administración de los fondos estuvo a cargo de la Asociación Lafkenche, organización de la cual surgió un grupo de ocho mapuches que trabajó durante un mes en la construcción de la vivienda. En dicho proceso, la cultura y la lengua se revitalizaron “la gente conversaba en mapuche y decían cómo debía hacerse la ruka, lo que no es habitual. Cuando pedían el hacha o cualquier herramienta, lo hacían en mapudungun: uno quedaba observando, veía como afloraba la cultura, en forma natural”, recuerda Lienlaf.

*Muday: bebida de trigo o maíz fermentado, tradicional mapuche.
*Mawun: Espíritu de la lluvia.
*Catuto: pan tradicional mapuche, hecho de maíz o trigo molido.

Revista Serindígena

28/06/2002